헬라로 Hellaro 2019 - 아름다운 춤 영화

〈헬라로〉(폭발, 분출이란 뜻)는 2019년 구자라트어 영화이다. 1

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쿰바랑이 나이츠 Kumbalangi Nights 2019 - 사랑을 합시다

인도 케랄라주, 남인도 여행에 인기 관광지역인 코치의 외곽에 있는 쿰바랑이(쿰발랑기 Kumbarangi). 
아름다운 풍경과 중국식 어망이 유명한 관광 도시이다. 

영화 안에서 쿰바랑기의 중국식 어망 풍경

영화 안에서 야밤의 쿰바랑기 바닷가

케랄라주의 어느 기숙 학교, 프랭키는 방학이 되자 고향집 쿰바랑이로 돌아가야 한다. 

친구들이 방학을 쿰바랑이의 프랭키 집에서 보내고 싶어하니까, 
프랭키는 식구들이 수두에 걸려서 고향에 데려갈 수 없다고 거짓말을 한다. 

집에 간다고 신이 난 친구들과 달리, 집에 갈 생각에 침대에 나오기도 싫은 프랭키 

예쁜 휴양도시 쿰바랑이.
하지만 프랭키의 집은 외지고 버려진 땅에 있다. 배를 타고 들어가야 한다.

짓다 만 몰골. 프랭키의 죽은 아버지가 지은 집이다. 

문짝도 없는 집 안은 더 난장판이다. 한 숨 쉬는 프랭키.

프랭키는 청소를 하고 음식을 하고 형들을 기다리는데,

나타난 형들은 치고박고 싸울 뿐이다.

막내를 보려고 집에 오던 작은 형도 그 꼴을 보고 도로 돌아가버린다. 

좁은 집에 잘 곳도 없어 하늘을 보며 잠드는 프랭키,
이번 방학도 우울할 거 같다.

쿰바랑이 나이츠 

큰형 사지 

낮에 빈둥거린다.

직업은 다림질 노점상이긴한데, 사실상 백수이다.

다림질 일은 친구 비제이가 다 한다.

비제이는 타밀나두에서 사랑의 도피를 했다. 사지 형은 오갈데 없는 그에게 다림질 일을 시키고 노동착취하는 셈.  그래도 사지에겐 비제이가 유일한 소중한 친구이다.(불쌍한 비제이 ㅠ)

작은 형 바비,

이 놈도 대낮에 빈둥대고 노는 한량인 건 마찬가지. 

그리고 밤이 되면, 

둘은 술집에서 만나 싸운다.

눈만 마주쳐도 싸우는 형제... 

그리고 그것을 보던 보니, 

보니 형이 먼지나도록 패주겠다고 하자, 싸움을 멈추는 사지 형과 바비 형. 

보니를 무서워하는 듯. 

보니는 말을 못한다. 그리고 그만 나머지 형제들과 아버지가 다르다. 

반면에, 사지만 어머니가 다르다. 

아버지가 돌아가신 후 와해된 형제 사이.

프랭키가 돌아온 여름, 바비가 사랑에 빠지고, 일련의 사건으로 가족답게 성장한다.

그리고 그 결정적 역할을 하는 미친놈으로 

파하드 파실이 나온다ㅎ

〈쿰바랑이 나이츠〉는 〈마헤시의 복수〉에서 연출부였던 Madhu C. Narayana의 감독 입봉작이다. 그리고

〈마헤시의 복수〉, 〈thondimuthalum driksakshiyum〉을 만든 딜리시 포탄과 두 영화의 주연을 했던 파하드 파실이 제작한 영화이다. 그래서 파하드 파실의 24살의 마누라 나즈리야 나짐도 공동 제작자로 참여했다. 나즈리야 나짐은 파하드 파실과 19살에 결혼한 이후, 영화 배우로 커리어가 거의 없는 상태이다. 남편의 회사에서 제작자 일을 하는 중. 파하드 파실이 제작하고 주연한 영화 〈Varathan〉으로 제작자로 입봉하면서 그 영화의 ost도 불렀다. 하고싶은 거 다 하는 듯. 

〈쿰바랑이 나이츠〉는 제작비의 5배가 넘는 수익을 거둬 흥행에도 성공했다. IMDB 평점도 8.6점으로 매우 높다. 아름다운 쿰바랑이 풍경을 배경으로 소박한 사랑이야기와 가족애를 아기자기하게 다룬 힐링 영화이다. 

쿰바랑기 나이츠 
Kumbalangi Nights 2019

말라얄람, 드라마/코미디



감독: 마두 C. 나라야나
Madhu C. Narayana

출연: 셰인 니감 Shane Nigam
파하드 파실 Fahadh Faasil

촬영장소: 쿰바랑이, 케랄라 주


춤 안 춤


아마존 프라임

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아이 엠 I Am (2010) - 4 도시 4 이야기

1. 아피아 Afia

콜카타

이혼녀 아피아(난디타 다스)는 정자를 기증받아 미혼모가 되려고 한다. 아이를 원치 않았던 전남편은 다른 여자와 사랑에 빠져 결국 이혼하고 그녀와 결혼, 아이를 가졌다. 

클리닉에서 기증자 학생과 아피아 

아피아는 정자를 기증할 기증자에 대해 알고 싶다며 사적인 만남을 주선해달라고 의사를 설득한다. 의사도 기증자도 난감해하지만, 그녀는 결국 자기 뜻을 관철시킨다. 기증자인 어린 학생을 만난 그녀는 기증자의 신상을 캐묻고 전화번호도 요구하자 불편해진 기증자는 자리를 피한다. 기증받는 당일날, 클리닉에 온 그는 그녀에게 자신의 전화번호를 준다. 클리닉에서 집으로 돌아가는 길 택시 안에서, 그녀는 미소를 지으며 그의 전화번호를 창문 밖으로 버린다.


나는 마지막에 아피아의 편한 표정을 보고 그녀가 심경의 변화를 일으켜 아이를 갖지 않기로 한 줄 알았다. 그런데 지금 보니,  번호를 버린 뜻이  온전히 자기만의 아이로 삼기로 한 듯.


아누락 바수 감독이 클리닉의 의사로 나온다.

2.  메그하 Megha

스리나가르

델리의 성공한 비즈니스맨인 메그하(주히 차울라)는 집안의 부동산 정리 문제로 고향 스리나가르를 방문한다. 스리나가르는 잠무와 카쉬미르 지역으로 분쟁지역이다. 그녀의 가족도 20년 전에 정치적 이유로 도망치듯 떠나야 했다. 고향에 남은 친지들은 눈물로 그녀를 반기지만, 20년 전 상처때문에 그녀는 그들에게 모질게 대한다. 하지만 그녀는 그녀 뿐 아니라 남겨진 이들도 감내해야했던 상처와 희생이 있었다는 것을 깨닫는다. 

스리나가르 출신인 배우 산제이 수리의 실제 경험을 바탕으로 쓴 에피소드라고 한다. 
산제이 수리는 세번째 에피소드의 주연이다. 


이 에피소드는 이 지역의 종교적 분쟁에 대한 지식이 없었음에도, 살기 위해 떠난 이들과 살아남은 이들의 
좁혀질 수 없는 슬픈 벽이 느껴져 좋았다. 스리나가르의 이국적 풍경도 구경하는 재미는 덤.
오니르 감독과 스탶들이 이 지역에서 촬영할 때, 지역민들이 돌을 던지거나 테러 협박을 해서 결국 철수하고 잠무와 카쉬미르의 다른 도시로 가서 남은 촬영을 끝냈다고 한다. 오니르 감독은 나중에 다큐멘터리 촬영하는 것처럼 위장해서 스리나가르에 다시 가서 필요한 샷을 촬영했다고 한다. 그렇게 힘들게 촬영한 스리나가르의 풍경이 아름답다. 

스리나가르의 풍경

3. 아비마뉴 Abhimanyu

방갈루루의 밤

방갈루루

독립영화감독인 아비마뉴(산제이 수리)는 항상 사람들을 가볍게 만나며 이용한다. 자신의 성정체성 또한 모호한다. 이용하기 위해 게이인 척 하는 것으로 보인다. 하지만 그의 이런 모습 뒤에는 어릴 적 양부에게 당한 성적 학대와 친모의 무관심으로 받은 상처가 있는데...

패션디자이너 가네쉬 날라리와 게이 인권 운동가 하리시 이예르의 경험에서 따온 에피소드이다.
스타감독 아누락 카쉬앞이 소아성애자 양부로 나온다. 

아누락 카쉬압 감독

라디카 압테가 아비마뉴의 친구 역으로 나온다

4. 오마르

뭄바이의 유명한 해변

뭄바이

성공한 비즈니스맨 자이(라훌 보세)는 카페의 옆 테이블에서 가난한 젊은이 오마르를 픽업한다. 어두운 곳으로 이동한 그들은 경찰에 들키게 되고 경찰은 돈을 갈취할 뿐 아니라 자이를 성폭행한다. 자이는 자신의 힘을 써서 경찰과 변호사를 동원해서 오마르를 구하러 갔다가 오마르도 그 경찰도 다 사기였다는 것을 알게된다. 

온라인 커뮤니티 '게이 봄베이'에서 발췌한 이야기에서 따온 에피소드이다. 

라훌 보세가 뭄바이의 밤에 호되게 당하는 방갈루루 출신 비즈니스 맨으로 나온다

〈아이 엠 I am〉(2010)은 콜카타에서 활동하는 발리우드 감독 오니르의 영화이다. 비록 발리우드는 봄베이+헐리우드의 합성어이지만 뭄바이(구 봄베이)에 한정하지 않고, 힌디어로 제작하는 영화와 힌디어 영화계를 지칭한다. 그러므로 벵갈어 지역인 콜카타에서 만든 힌디어 영화도 발리우드 영화이다. 

 이 영화를 제작하기 위해 발리우드의 많은 이들이 온니르를 도왔다고 한다. 오니르의 친구들은 무상으로 출연하거나 제작비를 대고, 아이디어를 제공했다. 주히 차울라, 마니샤 코이랄라, 아누락 카쉬압은 출연료를 전혀 받지 않았다. 발리우드 스타 패션디자이너 마니시 말호트라는 의상을 무료로 제작해주었다. 패션디자이너 마니쉬 아로라와 아키 나룰라 또한 무상으로 의상을 제작해주었다고 한다. 




오니르 감독의 상큼한 로맨틱 코미디 〈Kuch Bheege Alfaaz〉(2018)를 봤을 때도 느꼈지만, 온니르 감독은 사람을 많이 좋아하는 감독인 것 같다. 그의 영화들이 아기자기하고 정겨운 것처럼 여러 사람들도 순수하게 그를 도와주는 듯.  


나는 〈아이 엠〉을 해외 넷플릭스에서 봤다. 한국 넷플릭스에는 없다. 달달한 로맨스 영화인 신작 〈Kuch Bheege Alfaaz〉 포함해서 오니르의 다른 영화들도 해외 넷플릭스에 있다. 

아이 엠 I AM  2010

드라마, 발리우드

★★★☆


감독: 오니르 Oni
출연: 난디타 다스 Nandita Das
푸랍 코흘리 Purab Kohli
주히 차울라 Juhi Chawla 
마니샤 코이랄라 Manisha Koirala
산제이 수리 Sanjay Suri
라디카 앞테 Radhika Apte
라훌 보세 Rahul Bose
아르준 마투르 Arjun Mathur



촬영장소: 콜카타, 
스리나가르
방갈루루
뭄바이



춤안춤
넷플릭스

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고령가소년살인사건 1991 - 4시간 동안 미장센 즐기기

⟪고령가 소년 살인사건⟫은 1960년대 초,  대만의 타이페이의 한 동네를 배경으로 한 성장드라마이다. 자극적인 제목과 달리, 큰 사건은 없이 자잘한 일상을 관망한다. 대만은 인구의 90% 이상이 중국 대륙에서 이주한 한족으로, 1800년대 말 청나라 말기에 이주한 한족들과 1900년대에 공산당을 피해 국민당과 함께 이주한 한족들이 차지한 나라이다. 그래서 ⟪고령가 소년 살인사건⟫에서도 이주한 지 얼마 되지 않은 한족들은 '고향이 어디냐', '그 시절에 잘살았었다' 등의 대화를 나눈다. 이주민들 사이의 척박한 민도를 볼 수 있었다. 주인공의 단골 구멍가게의 주인은 자신이 중국에서 잘나갔다며, 주인공 집안을 깎아내린다. 

대만에 정착한 지 20년이 채 안 된 한족들은 청나라 시절에 이주한 한족들과도 알력이 있었다고 한다. 이 영화에서는 나오지 않는다. 대신 주인공 중학생들 사이에 부모 직업에 따라 군인 자식들의 갱단과 공무원 자식들의 갱단이 만들어져있다. 








몰려든 한족들 때문에 밀려난 대만 원주민들은 어떻게 되었을까 궁금하다. 중국 남부에 사는 소수민족들은 대만으로 이주하지 못했나? 대만을 점령한 한족들 텃세에 대만으로 이주할 생각조차 하지 못한 것일까. 
물론 이 한족 영화에는 대만 원주민이나 한족이 아닌 민족은 전혀 언급되지 않는다. 

주인공 장첸의 집 부엌. 적산가옥

중국 본토에서 이주한 이들은 일본인들이 살던 일본식 가옥에서 산다. 한국인들은 일제시대 일본인들이 지은 건물을 적의 재산이라는 뜻인 적산가옥이라고 부르며 그 건물을 멀리했다(적산가옥을 '우리가 지켜야 할 소중한 문화재'라고 주장하는 친일파들도 있지만). 
본토에서 보따리만 들고 이주한 한족들은 가릴 처지가 아니었을 것이다. 
⟪고령가 소년 살인사건⟫에도 여러 일본식 가옥이 나온다. 

주인공 가족의 식사 풍경. 일본식 집이다

부자 친구의 적산가옥(일본식 가옥) 

이 집이 대만의 전통적 가옥 형태인 듯. 더운 지방의 집은 땅에서 떨어져있다

이 외에도 모든 장면이 미장센을 공들였다. 깊이감이 있는 예쁜 화면 구경하는 재미가 있었다. 

화면, 미술, 구도가 매우 예뻤다.

작은 소품의 디자인조차 공들였다. 붉은 색의 꽃무늬로 액센트를 주었다. 

이 시절 한족들에겐 아침에 목욕하는 것이 생소한 문화였나보다.

영화 촬영 현장. 뒷배경 끝에 엑스트라들을 배치해 공간을 채우고 깊이감을 주었다. 
거의 모든 장면이 이런 식으로 깊이감을 주었다. 
무려 4시간짜리 영화를 매 장면을 이렇게 공들인 거 대단하다. 

이 동네 최고 미인인 소녀. 맑고 순수한 외모라서 극동아시아인 취향인 것 인정.
자신은 순수하고, 남자들이 다 자신을 좋아하며, 책임지기 싫어 떠난다고 말한다.
중학생 나이에 이미 꽃뱀 끼가 다분한 여자아이였다.


⟪고령가 소년 살인사건⟫ 1950년대 말~1960년대 초 대만의 풍경과 정서를 풍부하게 재현해냈다. 여기에 중점을 두고 영화를 보면 재밌다. 

고령가 소년 살인사건 A bright Summer Day 1991 대만, 성장드라마 ★★ 감독: 에드워드 양 출연: 장첸 왓챠플레이

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마트루부미 Matrubhoomi 2003 - 역겨운 영화

어머니의 땅이란 뜻의 마트루부미. 여성 없는 국가라는 부제를 단 이 영화는 '만약 여자가 사라진다면 어떻게 될까' 가정한 판타지이다. 이 영화를 현실이라고 말하는 사람들은 망상과 팩트를 구분하는게 어려운 가보다. (감독은 이 영화가 인도 현실이라고 말한다. 감독의 인터뷰 )

인도는 여자가 결혼할때, 막대한 지참금을 낸다. 예전에는 남자가 여자와 자식의 평생을 부양했으니 그 비용을 신부의 아버지가 지참금으로 냈나보다. 지참금이 부담이 많이 되서, 딸 여럿을 시집보내느라 집안이 몰락한다던가, 여동생을 결혼시킬 지참금을 모으지 못 한 오빠가 부담감에 자살하는 사건도 종종 벌어진다고 한다. 그렇다보니, 딸을 낙태하거나, 태어나자 마자 죽이는 경우가 있는 것 같다. 인도는 남자가 여자보다 많은 남초 국가인데, 어린아기의 성비가 남자아이 1000명 당 태어나는 여자아이의 수가 940명이다. 2001년에 비해 2011년 인구조사 때는 임신중 태아 성별  구분 등 의술의 보급으로 성비 차이가 늘어났다가, 인식의 변화로 다시 줄어들고 있다. (출처1, 출처2)


영화의 배경이 되는 구자라트 주는 남녀 신생아 비가 1000:883 (2011년 인구조사)로 인도에서 남녀 성비 차이가 중하위권이다. 인위적인 여아 출산 제한이 있음을 짐작할 수 있다. (불법이기 때문에 얼마나 많은 여아가 낙태되거나, 출생 후 살해됐는지는 알 수 없다.)

영화에서 여아 살인 장면. 결국 이 마을과 일대는 여자 씨가 말라버린다

⟪마투루부미 여자 없는 국가⟫는 여아가 태어날 때마다 죽여버려서, 결국 여자가 사라지게 되었다는 도발적인 가정을 했지만, 이 아이디어를 살리지 못하고 영화 내내 강간만 해댄다.

여자가 없는 삭막한 이 마을에서 어느 외딴 집에 결혼 적령기의 여자애가 살고 있다는 것을 발견하고 마을에서 제일 부잣집이 막대한 돈을 주고 그 여자를 데리고 온다. 오랫동안 섹스를 못한 시아버지부터 시작해서 아들들이 다 강간하고 나중에 마을 사람들까지 강간한다. 결국 이 여자는 소 우리에 갇혀서 강간당하는 가축 신세가 되어버린다.

여자는 가축처럼 누워있고 남자가 들어오는 장면이 영화 내내 나온다

표현 수위가 세지 않지만 영화 내내 ㄱㄱ 만 나오니 매우 역겹다.
'여자가 사라지면 어떻게 될까'를 가정해놓고 기껏  XX 얘기밖에 할 게 없냐?

여자도 사람이다. 이 영화에서 여자는 그냥 자의식이 없는 개나, 소같은 짐승으로 취급한다. ㄱㄱ 얘기만 주구장창 하고 싶은 감독에 의해 이 여자 캐릭터는 도구로 전략해 버린다.


(위의 인터뷰에서 감독은 해외 영화제에서 이 영화를 상영했을때 해외거주인도인들이 화를 내며 나갔다며 자신의 영화가 인도의 어두운 면을 들춰서 심기를 불편하게 한 것이라며, 군중심리로 따라 나간 것 뿐 실제론 자기 영화를 좋아햇을 거라고 말하는데, 야 보기 부담스럽고 역겨우니까 나간 거 아니냐. 여자가 없어지면 인류 사회가 어떻게 멸망할까 궁금한데 막상 영화는 내내 강간 얘기만 하고 있는데, 누가 좋아해)










덴젤 워싱턴이 주연한 영화 ⟪일라이, The book of Eli 2010⟫은 인류 문명이 망해버린 디스토피아 세계가 배경이다. 인류 문명이 쫄닥 망했기 때문에 인류의 몇천년, 몇만년의 유산인 담긴 책이 곧 권력이 되어버린다.



여자가 사라져버린 세계, 이제 인류의 멸종만 남은 세계에 여자가 등장했다면, 그 여자의 존재 자체가 큰 권력이 된다. 종교적인 인간들은 그 여자를 숭배하고 신으로 섬길 것이고, 정치인들은 그녀를 마을의 우두머리로 삼고 권력을 휘두르고 싶어할 것이다. 상인들은 그녀가 자신들의 상품을 마케팅해주길 바랄 것이고, 동네 사람들은 그녀가 아기를 많이 낳아주길 바라고 매일 아침마다 그녀에게 공물을 바칠 것이다. 그리고 이 여자는 자신의 성을 권력 삼아, 이 아둔한 남성인간들을 휘두를 수도 있고, 군림할 수도 있었다. (하지만 이 감독에게 여자 캐릭터는 성적 도구일 뿐)


이 영화에는 이런 가정이 전혀 안나온다 ㄱㄱ 얘기만 나온다 감독 새끼야 세상에 하나 남은 귀한 존재가 되버린 여자를 도구화시켜서 기껏 ㄱㄱ얘기나 하고 있냐? 역겹다 새끼야



기나긴 ㄱㄱ 파노라마를 버티고 나면 후반부에 여자가 임신을 하고, 이 아기가 갖고 싶은 사람들이 카스트로 나눠서 '왜 가진 놈들만 가지냐, 우리도 갖자'며 계급 투쟁을 한다. 그래서 다같이 몰락해버린다. 결국 소유하고픈 욕망에 계급 투쟁으로 번져버리는 몰골은 좀 웃기긴 했다. 그건 영화의 작은 부분일 뿐, 영화 내내  결국 '여자가 없으면 간강을 해요~' 소리나 하는 한심하고 역겨운 영화임


그리고, 이 영화는 연기의 신, 인도의 전설적인 배우 스리데비가 제공(present)했다. 영화 처음에 '스리데비 이름이 나온다. 아마, 이 영화에 도움을 주기 위해 자신의 이름을 빌려준 것 같다.

⟪마투루부미⟫ launch 때 가족들을 데리고 온 스리데비. 오른쪽이 잔비카푸르

오른쪽이 주연배우

보니 카푸르(스리데비의 남편)는 스리데비가 이 영화에 참여하고 싶어했다고 한다. 스리데비가 남성들이 여자를 착취하는 이 영화를 밀어주고 싶어했다니, 그녀 개인적으로 뭔가 하고픈 이야기가 있었을 거 같다. 

마트루부미  Matrubhoomi: A Nation Without Women ★ 발리우드, 판타지 감독: 마니쉬 쟈 Manish Jha 출연: 튤립 조쉬 Tulip Joshi

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